中國山水之于中國人，
不僅是見山見水，是心性的呈現(xiàn)，
更是中國人的美學(xué)所在。
----題記
孔子在《論語》中寫道：“仁者樂山，智者樂水。”山中的每一塊巖石，都銘刻著歲月的滄桑與世故，登上頂峰是自然的回歸，頓時忘卻了世間俗事，感受著造物者的偉大和自我的渺小，便有了對世間的仁愛之心，便有了“不以物喜，不以己悲”的豁達心性。
這便讓我想起了那一年，東坡先生被貶到黃州，那時的他心灰意冷，歸隱山水之間。
轉(zhuǎn)念一想，自己每日吃喝沐浴的江水，大都來自四川峨嵋的雪，又想到“江山風月，本無常主，閑者便是主人”。
頓時安放身心，且得自容，命運將他困于此，他卻投向于山水間，豁達自在。
愛山水，更愛山水之間的自己；回歸本真，是為自在，更為豁達，方為人生的態(tài)度。
被稱為千古伯樂的文壇大宗師歐陽修，他仕途坎坷，曾一度寄情山水，自號醉翁，卻始終清醒，歷經(jīng)磨難而不改初心。
歐陽修在被貶到滁州，在瑯琊啥山與民同樂，抒發(fā)了自己“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的真實情感，觀野芳之幽香，看佳木之繁陰，將山水之樂收于心，與百姓同樂同醉。
進，是仕途；退，是山水。
或許因為山水有這樣的懷抱，將我們包裹其中。人置身于天地的廣闊之間，煩惱也漸漸顯得微不足道，多了份自在和淡然。
中國十大傳世名畫之一《千里江山圖》，既是文化的延續(xù)與傳承，更是歷史遺留下來的寶貴文化財富。
登山則情滿于山，涉水則意溢于水，古代文人對山水的渴求摯戀，與山水共鳴，共振...
古代文人寄情于山水，從而著作了眾多的名畫名詩，生活在喧囂的都市，我更愿意靜靜佇立、默默沉思，泡一盞茶，真誠而敬畏地面對自然天地，去思考生命之意，體會自然之美。
古有王希孟氣宇昂揚著畫半年，今有巔茶歷時1000天匠制曲漫映波，山水間的寧靜，是一份曲漫映波的專注，更是一種遠離世俗的境界。
曲漫映波·小檔案
規(guī)格：357克/餅，5餅/箱
茶性：古樹生茶
原料：冰島核心產(chǎn)區(qū)拼配
工藝：巔式“簇茶”
口感特色：
前段冰涼暢快--茶湯鮮爽度高，蜜香馥郁悠長，回甘生津迅猛且持久，有溫潤之感，細膩柔和帶有淡淡的薄荷涼；
中段冰甜美滋--濃郁的蜜香包裹著口腔，軟糯綿潤，冰糖甜韻明顯，甜而不膩，體感明顯；
后段冰心潤滑--入口伴隨著一股清冽感，如同置身于山泉邊，一壺甘甜的山泉水沖泡品茗，回甘持久，口腔的冰糖甜帶著淡淡的薄荷涼，遲遲未散。
原標題：仁者樂山，智者樂水
